"Mina 100 samtal med C" - sjuttonde samtalet

C börjar som vanligt med att skicka en bild. Det föreställer en man som haltar på ena benet.
"Kryckor har jag också fått med", säger C " och mannen  - det kan vara jag".

Det C tar upp idag börjar inte alls där, med den här mannen på bilden ,utan mycket längre tillbaka.
Idag talar C om en skada han fått i foten och framför allt handlar det om det minne som skadan gett  och som sedan C bär med sig eftersom det varit en traumatisk och en svår känslomässig upplevelse.

"Så transporteras våra kroppsminnen vidare från fysiskt liv till fysiskt liv", säger C.

Det handlar alltså om minnen som finns hos individen, cellminnen och känslominnen av händelser som vi, enligt C, bär med oss från fysiskt liv till fysiskt liv.  Det betyder ju också att han säger att vi lever olika liv, gör olika erfarenheter, byter hudfärg, nationalitet och kön, byter familjer och kulturtillhörigheter.Var och en bygger upp sina kunskaper genom direkta erfarenheter. Ett säkert sätt att lära på djupet.

C menar att kroppen och vår minnesbank, vare sig den ligger på cellnivå eller känslomässigt, bär med sig olika erfarenheter och försvagningar. Dessa gör, att när man söker lindring och bot så behöver man ta med i beräkningen, att det finns en lång historia hos varje individ. Det förekommer inte i modern medicin att räkna med en sådan anledning till ett besvär.

Om vi tar det exempel C börjar berätta om som är en fot, som han säger sig ha skadat  under ett tidigare liv, så finns här minnen på olika plan som gör att skadan fortsätter att ge besvär långt efter det att det fysiska livet där det hände tagit slut.
I det här samtalet menar C, att man behöver en ny syn på vad en människa är för att kunna hjälpa och bota. Så länge vi har vår nuvarande syn på individen så kommer man ofta att bara lindra besvär.
Ibland finns inte ens en syn på människan som helhet, där symptom och försvagningar är ett uttryck för något större och djupare. Morgondagens medicin är en ny syn på människan och hennes förutsättningar, där många olika komponenter vägs samman. Det som bildar en helhetssyn av en människa. Det som inte delar upp en människa i delar som kan behandlas fristående från varandra.

"Genom de många liv man lever fysiskt har man en del försvagningar som alls inte är genetiska utan mer karmiska", säger C.
" Utan denna insikt och förståelse  finns egentligen enbart akut lindring och tidsfrister att erbjuda.
 I en så kallad framtid, kommer allt att se annorlunda ut", avslutar C.

"mina 100 samtal med C" - sextonde samtalet

"Jag gillar verkligen dina hopp mellan olika ämnen. Det gör det lättare för mig att bara lyssna och inte ha några förutfattade meningar om vad du ska ta upp idag. Det känns som om vi lägger en mosaik, där bara du känner till mönstret", säger jag
"Roligt att du uppskattar metoden. Den är inte helt tagen ur luften :) ", svara C
"Låt oss fortsätta lägga mosaiken, som du kallar det".

Så börjar det sextonde samtalet.
Som vanligt börjar C med att skicka en bild för att leda mig in på samtalet för dagen. Idag är det en bild som föreställer en underbart vacker solnedgång med rosa och orangefärgade moln.

C anknyter till bilden och till de känslor vi har, när vi ser upp mot himlen. Okänt, mystiskt och mäktigt. Tomt ? Så mycket som vi inte känner till. Så mycket som vi lägger där i drömmar, om ett liv efter döden, andra världar och till och med romantiska speglingar. Att vara i sjunde himlen. I himmelriket. Ja ni vet själva alla föreställningar som kan beröra djupaste längtan och känslor, men kanske också rädslor. Att titta ut i vad som förefaller vara en tom rymd utan början eller slut.Vi snurrar runt på ett litet, försvinnande litet, klot i ett universum utan början eller slut. Det kan ge känslor av storhet, mystik eller rädsla. Men aldrig likgiltighet eller utan frågor.
Tar vi det till oss kan det ge perspektiv på allt annat vi håller på med. Perspektiv på oss själva,på  livet och framför allt väcker det frågor som till exempel: "vem är jag?", varför är jag här?"

Det vi föreställer oss och som utgör vår längtan är också  det himlen är, säger C. Det är allt det som berör oss djupast inom. Det vackraste men ändå mer än det.

Här finns det som gör det vi längtar efter möjligt. Behöver vi vila, finns det som möjlighet. Vill vi utvecklas, kommer den sidan att tillgodoses. Var och en blir tillgodosedd och inget kommer att tvingas på någon.Även här finns den fria viljan.
Det vi bär med oss av det som tynger, får vi hjälp med att lösa upp så det inte längre belastar. Smärtor omvandlas och lindras. Vi blir mer hela än vi någonsin tidigare erfarit. Mer av de vi redan är. Ja,bara det låter ju som den bild man har om himmelriket.

Inget kommer alltså att tvingas på någon. Däremot går utvecklingen framåt, trots den fria viljan, genom att man får stöd och hjälp att utveckla mer och mer av ens egentliga ursprung. Många gånger ökar viljan att bidra till utveckling genom att man får insikt om och förståelse för ett större sammanhang.
Vid andra tillfällen kan man få ytterligare erfarenheter som hjälper till att skapa motivation och förändring genom att man gör ytterligare erfarenheter i den strapatsrika vandringen i det fysiska livet mellan födelse och  död.Att vara i det fysiska livets illusion och begränsning kan kännas som att lära sig den svårare vägen.
Himlen finns där för oss alla. Den tar emot allt det vi bär inom oss.
Himlen finns inom var och en.

"mina 100 samtal med C"- femtonde samtalet

Inför det som blir det femtonde samtalet börjar C med att skicka en bild på en äldre kvinna.Jag känner igen henne men kan ändå inte placera henne. Kanske lite beroende på att jag alls inte vet vad han vill tala om idag.
"Den här kvinnan är avliden men som under sin tid i det fysiska livet åtnjöt stor respekt som politiker och ledare. Hennes namn var Golda Meir", säger C
"Golda Meir"?, säger jag, "lite oväntat, men när du säger det kan jag komma ihåg iallafall hennes utseende och politiska roll. Annars inget jag tänkt på sedan dess, när nu det var?"

C.använder alltså bilden på Golda Meir som ingång i dagens samtal. För alla dem som i likhet med mig själv inte har politiker så där precis i närminnet, så kan jag berätta, att jag  googlade och fick fram följande helt kort:
Golda Meir född 1898 i Ukraina, lärare och politiker som blev Israels fjärde premiärminister1969. Rättfram och viljestark och en järn-lady. Man anger också att hon blev anklagad för att tänka med hjärtat vid stora nationella och utrikespolitiska frågor.Mycket mer finns att tillägga men det är inte det samtalen handlar om idag.

C. använder alltså en bild av en stark politiker för det han vill tala om idag. Det jag fann lite anmärkningsvärt i informationen jag googlade fram var att hon blev kritiserad för att tänka med hjärtat.Anklagad stod det. Det råder en klar missuppfattning om den heriarkiska ordningen mellan hjärta och hjärna. Allt som har med hjärnan har alltid bättre status. Helt fel ordning kan jag tycka. Det blir mer om det i andra samtal.

C menar, att den politiska roll någon fått inte kommer så där huller om buller utan har föregåtts av många inkarnationer, där makt och maktlöshet funnits som de erfarenheter personen gör.Han säger också att det behövs mycket träning för att kunna verka för frågor mellan länder och på en högre politisk och internationell nivå. I det inbegriper han även andlig träning. Han menar alltså ,att de högsta politiska ledarna är tränade och förberedda på ett andligt plan, eftersom deras vilja kan ha så stor effekt för nationer och för världens öde. Individer som leder länder  måste vara klara med sin roll på ett andligt plan även om det i den fysiska existensen inte verkar så.  Även hos dessa individer finns den fria viljan och också den utveckling var och en gör på ett personligt plan, vilket kan påverka riktningen för individen och många människor.

C avslutar med att säga att många av de händelser som sker över jorden kommer att skaka om oss individer mer än en gång. Många gånger oroväckande och ödesdigert. Som vanligt från det jordiska perspektivet så har vi som betraktar endast  fragment av det som egentligen händer. Många gånger kan man alls inte förstå.

Efter detta samtalet funderade jag en del på synen på politiker.Det s.k politikerföraktet. När man är beredd att måla i stora penseldrag och måla över de flesta med en färg.Jag kan tycka det är en sammanblandning ungefär som när man talar religion och andlighet. Man är benägen att göra så grova förenklingar och inlemma de flesta uttryck i det man inte gillar. Vad beträffar politiker finns det en ovilja att acceptera  den urholkning makt kan ta sig hos individer, moraliskt och etiskt, solidariskt,vilket jag ställer mig helt enig med,  men det finns väl mycket mycket mer än det ? Hos oss alla behöver vi väl vårda oss själva i ord och tanke och vara sanna mot det vi vet är rätt ?Det gäller väl oss alla vare sig vi är politiker eller ej.Om jag frågar mig själv på allvar om jag skulle vilja vara politiker, så blir svaret nej. Så vet jag många med mig tycker. Jag vill slå ett slag för lite större respekt för att vi alla har olika uppgifter att sköta i detta jordelivet.
Varken bättre eller sämre - olika.

"mina 100 samtal med C" - fjortonde samtalet

Förra samtalet om änglarna och de änglalika väsen som finns med oss tänker jag på med stor glädje.Alla ser inte änglarna men somliga gör det därför att de kan uppfatta de speciella frekvenser det handlar om. Precis som när C talade om växter och de personer med "gröna fingrar", som har en speciell förmåga att koppla in till de frekvenser där det sker en överensstämmelse. Så är det också med änglarna, vad jag förstår

I det fjortonde samtalet inleder C med att skicka en bild på farkosten. Den farkost man använder för att utföra sina uppgifter i det kluster C ingår i. Han visar mig hur otroligt snabbt de förflyttar sig.
Det är lite samma känsla man kan ha när en ambulans i full fart är på väg till en olycksplats. Det kan inte gå nog snabbt.
C poängterar att det är individerna i klustret tillsammans med farkosten som är instrumenten. När de inte är på uppdrag arbetar de hela tiden med att förfina sina möjligheter  att utvecklas individuellt och tillsammans.
Förutsägbarheten kring större olyckor finns till del, men C menar att  det alltid finns en del av besluten som är kopplade till den fria viljan hos individen. I vissa fall kan skeenden helt avvärjas och det blir helt andra förlopp.I andra sammanhang behövs så mycket samlad fri vilja och gemensam vilja för att ändra inriktningen att det inte räcker med bara en individs beslut.

"Vad händer då för dem vars tid är ute, som vi kallar det", undrar jag.
"I de fall döden kommer odramatiskt och på grund av ålder finns mycket liten eller ingen fri vilja att utnyttja i situationen," säger C."Det finns alltid en plan B".

Det här leder in på tankar om den fria viljan och det ansvar man har som person . Att se till något större. Att se till helheten. Jag brukar alltid säga att man kan inte skada någon annan genom att vara den man är och vara sann mot sig själv. Att inte låta sig manipuleras eller låta andra styra.

Allt är inte det ena eller andra. Inget handlar om att få precis som man själv vill i varje ögonblick.Det handlar också om att respektera en överenskommelse, regler, lagar och förordningar som något man är överens om och hur dessa ska ändras om det är önskvärt.Hänsyn. Samtidigt vara sann mot sig själv och det man känner är en del av det som kommer alla till godo.Som att balansera på slak lina.  Det handlar om ett både och
Man är sann mot sig själv och samtidigt har man omtanke om den andre.
Om jag ser mer av dig blir också mitt liv rikare.

"mina 100 samtal med C - trettonde samtalet

"Änglar finns dom" ?  undrar vi ibland.
"Jag måste haft änglavakt", säger vi också när händelser blir så tillspetsade att vi inte förstår hur vi klarade oss.
Det finns butiker med bara änlamotiv.Böcker med och om änglar. Änglavingar att köpa och trä på sig. Bilder av änglar som verkar höra till den vackra delen av sagoboksvärlden.
Kraftfulla stora Ärkeänglar, små ljusa änglar, hjälpande änglar och  budbärare. Mycket berättas om i religionerna.
Vi kan fråga igen: "Änglar finns dom"? Så träffar man på någon som har haft en upplevelse som påverkat hela personens liv.Det har blivit en vändpunkt. Den här människan vet att han sett en ängel.Det är ingen dröm eller fantasi utan en djup verklig upplevelse.
Vi är också överens om vad vi menar när vi säger "du är som en ängel".
Inget mer behövs tilläggas för att förklara den kärleksfulla omtanke och hjälpen helt utan egenintressen.
Om änglar och änglalika väsen berättar C i det trettonde samtalet.

Den bild C skickar som inledning på samtal, tycker jag ser ut som en vit molnficka. Med den bilden för C in samtalet på en annan del av skapelsen . Nu handlar det om änglar och änglalika väsen. Han visar att dessa befinner sig på en något annan frekvens i det större livet. De människor som anknyter till dessa frekvenser finns också här. Det är de som ser änglar och har en alldeles speciell koppling till dem. Dessa individers speciella kvalitéer har en överensstämmelse med änglarnas energi och kan också tas till vara som ett särskilt uttryck.
C talar alltså både om änglar och änglalika väsen.
Dessa knyts till varje individ som gör en fysisk erfarenhet i okunskap och omedvetenhet. Det är ju upplägget för den jordevandring människan har. Det som också kallas den stora illusionen.Att födas på jorden till ett fysiskt liv.
Dessa  änglar och änglalika väsen har en uppgift att skydda  den gudomliga delen av människan under den ibland strapatsrika färden där också ett destruktivt egenbeteende utvecklas hos somliga.

"Hur änglarna kan skydda oss," frågar jag .
"De går emellan den fysiska kroppen och själsuttrycket"  förklarar C

Var och en av oss har en ängel vid sin sida. Någon som alltid vandrar med oss genom livet. Ibland när svårigheterna känns stora kan vi ha svårt att förstå  att vi måste igenom vårt lidande och att det finns en väg framåt.  Kanske får vi lyssna mer, stanna upp och lyssna för att bli varse den ängel som finns med oss och alltid vandrar vid vår sida.Någon som alltid är beredd att hjälpa, stödja och skydda oss oavsett vad som händer.