I dagens samtal tar jag upp ett ämne som dykt upp från olika håll den senaste tiden. Det handlar om hur vi ska kunna veta vad det är för inre tilltal och inre råd vi får. Var kommer uppmaningarna ifrån ?
Vid några tillfällen har personer sagt sig höra tilltal och uppmaningar som innebär uppenbara svårigheter för individen utifrån att det håller personen kvar i tankar och känslor som förminskar och låser. Därav min fråga till C om ytterligare förtydliganden kring kvalitén på det inre tilltalet.
Det är alltså utgångspunkten för dagens samtal och min fråga till C är om han kan utveckla det vidare från sitt perspektiv.
När jag var drygt 18 år var jag på väg i en bil tillsammans med tre andra personer. Det var dagsljus, bra väglag och en bred väg med gles trafik. Allt var frid och fröjd inget oroande i sikte.Plötsligt hör jag inom mig en röst som säger åt mig att dra upp benen och gömma huvudet i kappan. Det fanns inte tid att tänka och jag bara gjorde det jag blev tillsagd. Bråkdelen av sekunden efter har vi ett möte med en bil och precis i detta mötet exploderar vår vindruta på bilen och allt glassplitter åker in i kupén. Det här var längesedan och det har nog hänt en del med rutors stabilitet sedan dess, som tur är. Vi hade dock tur och varken krockade eller körde av vägen. När vi så står utanför bilen omskakade av det som hänt och alla försöker se hur mycket skärsår och splitter som fanns på var och en ser alla att jag inte ens fått en glasskärva som skurit mig. Alla säger då nästan med en mun: Hur kunde du klara dig?
Jag försökte då förklara att jag fått en uppmaning att krypa ihop i min kappa varpå alla anklagande säger: Du kunde väl ha sagt något!
Ja visst hade det varit att föredra, men allt gick så fort.
Jag var förstås inte utvald att vara oskadd utan det handlade nog mer om att jag hade min mottagare påslagen. Jag hörde meddelandet när det kom.
För att vi ska få ledning och kommunikation med vårt inre och det som är större behövs både sändare och mottagare. Det kan sändas hur mycket som helst men det går inte fram om det inte finns någon mottagare.
Åter till C och inledningen på samtalet. C börjar med att ta upp den planering som finns för individen som inkarnerar. Bland annat finns här också en andlig ledning och den grupp som individen tillhör.Beroende på var individen befinner sig beträffande den egna utvecklingen så blir förloppet och livsvägen olika.
När man har en nyväckt insikt om att det finns mer utanför det fysiska livet och en större dimension fylls man i regel av längtan efter sitt ursprung och sitt sammanhang.Nu börjar en intensiv träningsperiod där man dels ska ta sig fram i den inre människan , höra den inre rösten men inte minst träna upp sin urskiljningsförmåga.
Det är alltså steg nummer ett att inte okritiskt upphöja allt som pågår i det inre till något som har gudomligt ursprung.
"Man måste förstå att vid denna typ av ökad känslighet och öppenhet får också andra tilltal, som kan vara från personlighetens mentala och känslomässiga områden en möjlighet att framträda", säger C.
Det här är alltså A och O. Det gäller att lära sig urskillnad.
Hur är det möjligt att skilja på det egna mentala fabricerandet och det som är en undervisning från den andlige ledaren ? Det finns starka delpersonligheter inom en individ med därtill starka känslomönster och det vi kallar för ego. När man börjar sin träning att trampa upp de inre stigarna så ingår det ett djupt mått av självkännedom. Det är först när man vet sina egna känslor, sitt egos behov av uttryck och uppmärksamhet, som man kan nå till det som har en annan kvalitet.
C uttrycker det så här:
" Den ton av vishet, allomfattande kärlek och respekt för individen den andlige ledaren alltid har i sitt budskap skiljer sig från den mer ego- och personlighetsstyrda mentala och känslomässiga instruktionen som personen får del av".
När det kommer meddelanden av känslomässig natur, sådant som exkluderar och förminskar kan man vara helt säker på att det kommer från den egna personlighetens lager av känslor och mentala idéer.
Också sådant som tar bort det egna ansvaret, är tvingande eller på annat sätt lämnar en ton av utnyttjande ingår i den egna uppsättningen mer dunkla mentala och känslomässiga ouppklarade energifält. Allt sådant som har med gamla sorger, smärtor och traumatiska upplevelser likaväl som starka idéer, hat och fördömande behöver omvandlas och granskas av individen själv för att den mottagare som skall kunna ta emot ledning av en annan kvalitet ska komma igenom.
C avslutar det nittioåttonde samtalet:
" I den högre andliga ledningen finns alltid den högre allomfattande känslan av kärlek som omsluter individen och aldrig kommer någonsin en eftersmak av utnyttjande eller att någon annan tar över den egna personligheten.
Som det heter: av frukten känner man trädet."
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar